沐发节?染甲节?七夕本就不是情人节
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今天是农历丁酉年的七月初七,也就是家喻户晓的“七夕”,一个依托于牛郎织女爱情神话的传统节日。
其实在古代,男女婚约受到诸多牵绊,身不由己,但人们依然渴望自由、美好的爱情,他们用诗词表达爱慕,用植物寄托相思。
牛郎织女的传说,是在民间流传的过程中不断完善而成的。
起初,它们只是两颗恒星,一颗叫牵牛,就是现在大家所说的天鹰座α星,另一颗叫织女,就是天琴座α星。牵牛星是一等亮星,织女星更是第五亮的零等大星,在夏季晴空中十分显眼。
正好它们又在银河两侧,这样碰巧的位置,成为后世牛郎织女神话的创作基础。
上面一颗亮星是织女星,下面是牵牛星
两汉时期,织女被赋予“人设”,《史记·天官书》就给她定了“天女孙”(天帝的孙女)的身份,牛郎织女被天河阻隔不得相见的故事情节也确定了下来。
到魏晋南北朝时期,牛郎织女的故事增加了只有七月初七通过鹊桥相会的情节,民间也开始流行未婚少女七夕“乞巧”,比赛针线手艺的习俗。
一直到近代,向织女“乞巧”都是七夕最主要的习俗。从这个意义上说,七夕更像是女儿节。
其实这些七夕活动,只是七月初七“重七节”的一部分习俗而已。历史上,重七节还有其他各种习俗。而这些习俗,大都与植物相关。
宋民国的凤仙染
染指甲
《盐亭县志》记载:“七月七日为乞巧节。童稚以凤仙花染指甲。”染指甲是中国西南一带的七夕习俗,妇女捣取凤仙花汁,染在指甲上,把它称为红指甲,相传如果将红指甲保留到明年元旦,老人看到,能治眼睛昏花。
凤仙花 拉丁文名:Impatiens balsamina L.
别名指甲花,为我国常见的观赏花卉,花大叶绿,娉娉袅袅,十分喜人。茎及种子入药,有祛风湿、活血、止痛之效。
晒经书
东汉学者崔寔,写了本《四民月令》,书中记载在重七节这天,人们要晒经书、晒衣服,还要制作用于防蛀的蓝丸、蜀漆丸。按照后世学家的考证,“蓝”就是蓼科植物蓼蓝;而蜀漆,则可能是植物常山的幼苗。
蓼蓝 拉丁文名:Polygonum tinctorium
略称为蓝或靛青,为蓼科一年生的草本植物。主要用作染色及药用,是清热类的中草药,有杀菌的功效。
种生
宋《东京梦华录·七夕》:“又以菉豆、小豆、小麦於磁器内以水浸之,生芽数寸,以红蓝彩缕束之,谓之‘种生’。”即是在七夕之时,种上小麦或绿豆的盆栽,可用于观赏,也可用来做菜。
绿豆 拉丁文名:Vigna radiata (Linn.) Wilczek.
别名青小豆、植豆等。种子和茎被广泛食用,豆皮可以清热,豆肉可以解毒。绿豆汤是家庭常备夏季清暑饮料,清暑开胃,老少皆宜。
沐发
湖南《攸县志》记载:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝,煎汤沐发。”人们认为,女性在这天沐发,可获得织女神的护佑。所以民间大多有七月七女子们采摘柏叶、桃枝的盛大景象。
侧柏叶 拉丁文名:Platycladus orientalis (L.) Franco
侧柏树的叶子,侧柏为中国特产,寿命很长,常有百年和数百年以上的古树。叶和枝入药,可收敛止血、利尿健胃、解毒散瘀;种子有安神、滋补强壮之效。
除了以上种种,各地还流传着其他与植物有关的七夕习俗,例如食巧果:“七夕宫中最重,市上卖巧果,人家设宴,儿女对银河拜。”
或是点荷灯:“先取完整阔大的荷叶,上面插上蜡烛,点燃后置于竿头,立在门外。”
这些习俗都体现了古代人对大自然的尊敬,对美好生活的向往。
最后
愿单身狗早日脱单
愿有情人终成眷属
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